sexta-feira, 4 de janeiro de 2019

AFRODITE: A DEUSA QUE HÁ EM NÓS


AFRODITE: DEUSA DO AMOR

Afrodite, a quem os romanos chamavam de Vênus, era a mais bela das deusas; segundo o mito, ela era uma grande sedutora, capaz de atrair para si o que lhe dava prazer e que considerava valioso. 
Para conseguir o que queria, usava um cinto mágico: um instrumento que a tornava irresistível, capaz de despertar a paixão tanto nos mortais como nos deuses. 
(Segundo a lenda, certa vez Afrodite emprestou seu cinto a Hera, esposa de Zeus, que graças às propriedades do talismã foi capaz de desviar a atenção do marido da batalha de Troia, promovendo assim a vitória dos gregos).
De resto, era sempre ela quem escolhia a presa, o homem que cairia a seus pés; as relações que estabelecia eram baseadas na igualdade, e ela não hesitava em abandonar o parceiro ou romper os laços se a paixão diminuía e se o amor deixava espaço para o hábito. 
Afrodite, de fato, buscava o amor, não casamento ou um relacionamento estável, e o relacionamento era apenas uma ferramenta para criar uma comunicação entre si e os outros, baseada no prazer e na apreciação mútua. 

Ela tinha certeza de si mesma porque sabia que era amada e desejada pelos outros e podia ter o que quisesse a qualquer momento, sua necessidade não vinha de uma insegurança nem por uma falta, mas estava consciente do prazer, de ser amada, de poder confiar nos outros e de ter um valor.
Diante de algo ou alguém que não tinha a intenção de lhe dar amor, Afrodite era capaz de seguir sem remorso ou raiva e sem qualquer desejo de vingança; ela simplesmente se afastava para procurar outra fonte de prazer. 

Totalmente desprovida de inseguranças, ela nos ajuda a ganhar auto-estima e confiança em nossa capacidade de amar sem medo e de não aceitar passivamente as situações desagradáveis ou relacionamentos com pessoas que não reconhecem nosso valor, ela pode dar prazer aos outros, sobretudo porque, antes de tudo, ama a si mesma.
Afrodite nos ensina a abandonar qualquer fonte de sofrimento, a não aceitar situações que causam dor se são vítimas de relações desiguais (com a família, o(a) parceiro(a), no trabalho, com amigos) e que nos causam desconforto, se somos presa de indivíduos que nos fazem sentir constantemente culpados, ou presa de "vampiros enérgicos", a única solução é romper qualquer relação para preservar nosso desejo de viver. 
Ela era capaz de tornar belo cada coisa simplesmente olhando-a, isso significa que a abordagem erótica para a vida retira beleza de tudo e nos permite dar vida à nova beleza; nesse sentido, o arquétipo de Afrodite está ligado ao refinamento, ao gosto e à harmonia.
Aqueles que pensam que não merecem amor e não têm valor terão dificuldades em exercitar seu talento e sua capacidade de criar beleza, enquanto aqueles que se consideram dignos, trarão ao mundo, sem medo, a própria visão e pedirão ao mundo tudo o que quiserem. 

Esta deusa não procura relações totalmente simbióticas, mas uma troca igual baseada na atração mútua; não quer que o parceiro esteja com ela a todo custo, mas apenas se ele a desejar ardentemente; em uma relação busca afinidade nos níveis físico, intelectual, psicológico e espiritual, não quer, de fato, relações puramente carnais, mas uma sintonia completa em todos os pontos de vista, e no parceiro ela vê um espelho: através dele e da relação com ele, poderá reconhecer melhor suas próprias qualidades e amá-las ainda mais.


ATIVAR A DEUSA QUE HÁ EM NÓS


Na vida cotidiana, sermos levados a fazer coisas de que não gostamos e que nunca faríamos, apenas porque acreditamos que não podemos recuar; desse modo, corremos o risco de passar nossos dias desperdiçando energia em atividades que não aumentam nosso bem-estar, mas na verdade nos fazem sentir pior. 
Afrodite nos diz que, em vez disso, devemos tentar trazer eros para tudo o que fazemos, o prazer e o desejo devem impulsionar cada ação e cada escolha da jornada. 
Se você se encontra regularmente envolvido em relacionamentos disfuncionais, chatos, rotineiros ou sufocantes em sua vida, talvez seja necessário reconectar-se com essa deusa.
A deusa está ligada à imagem e ao relacionamento igualitário com o outro, portanto, ao reflexo de si mesma no outro; a melhor maneira de trazer a deusa dentro de si, portanto, não é procurar uma imagem dela do lado de fora, mas observa-la no espelho. 
Na verdade, muitas pessoas têm medo de olhar o próprio corpo e de ver sua beleza, no entanto este é o primeiro passo para entender que Afrodite não é um símbolo rarefeito, mas um mito que cada um de nós pode encarnar. 
Reconhecer a própria beleza e a própria sensualidade, portanto, a capacidade de conseguir o que se deseja, é possível através de um simples exercício: observar-se nu(a) todos os dias em frente ao espelho, silenciando a voz que destaca seus defeitos e observando apenas a beleza.


AFRODITE NA ASTROLOGIA


Vênus está ligada a um dos planetas mais importantes na astrologia que se refere às relações afetivas.
O signo no qual se encontra Vênus em nosso mapa astral pode nos dar uma maneira de entender como nos aproximamos do outro e o que buscamos nele: acolhimento, disponibilidade, reconhecimento e cuidado.

Podemos precisar de estabilidade (se estiver em um signo de Terra, isto é: Touro, Virgem e Capricórnio), de grande paixão e liberdade (se estiver em um signo de Fogo, ou seja: Áries, Leão e Sagitário), de uma troca leve e sem-vínculo (se estiver em um signo de Ar, o Elemento que mais lhe pertence: Gêmeos, Libra, Aquário), ou de sentimentos e emoções (se estiver em um signo de Água: Câncer, Escorpião e Peixes).


O PARADOXO DE AFRODITE, A DEUSA DO AMOR 

"Toda alma é uma Afrodite", escreveu Plotino às Enéadas, perturbando nossas ideias. Qual é a relação entre a alma e a deusa do amor? E entre o mito grego e filosofia? O quebra-cabeça é um dos mais sérios, cheio de implicações culturais, iniciáticas, identitárias (embora no imaginário politeístico), cosmogônicas e metafísicas. Grandes palavras, você dirá. Mas o argumento não é um dos fúteis. Como o amor, afinal de contas. Não é do amor que a vida nasce? De fato, um filósofo brilhante escreve sobre um "paradoxo", enumerando templos e quebrando a cabeça em quatro na enésima reanálise dos escritos de Platão. Além disso, se a maçã do amor, um atributo da deusa, tornar-se a da discórdia em outro lugar, deve haver uma razão.

Afrodite reinou no Oriente antes de chegar à ilha de Chipre emergindo da espuma do mar, acolhida pelas Horas e pela bondade da terra, que é coberta de flores a cada passo. Então é chamado Vênus em Roma, onde triunfa como a mãe de Enéas, portanto, de todos os romanos, tendo sido o protetor dos troianos na Ilíada de Homero. É ela quem encanta Helena e Páris, seu poder é imenso, como sua raiva.

Uma vez que o mundo clássico tenha caído, alguns de seus atributos passam paradoxalmente à Virgem: do pecado à santidade. Porque ela era tão pecadora como Afrodite, mas sem um sentimento de culpa, que em seu tempo era exorcizado, por assim dizer, por uma certa liberdade de moral. Seus amantes, mortais e divinos, não podem ser contados; muitas crianças também.

Mas por que Afrodite é um paradoxo? Porque é o dobro, tão ambíguo quanto o sorriso dela. Há duas afrodites, Urânia, a nascida do mar, e Pandemos, a filha de Zeus e Dione. Ela é celestial e terrena, numa coabitação dupla e difícil. Dos mistérios cosmogônicos de Hesíodo ao Simpósio de Platão. Afinal, amor e nascimento são mistérios nunca revelados, por mais que os analisemos sob o microscópio. E sua divindade pagã não poderia ter sido diferente.


Sua graça e beleza, e também seu poder, permanecem intactos, embora dois mil anos de cristianismo o tenham negado. Afrodite ainda está conosco, se ela inspira as profundas reflexões de Brívio. Cujo livro merece ser lido. Porque a deusa existe uma mãe, um pouco é o amante de todo homem. "Inúmeras são as formas do divino (...) um deus sempre encontra o caminho do inesperado", escreveu Eurípides. E para a mais bela das deusas, esta frase não poderia ser mais verdadeira.