Muitas vezes referida como a deusa da magia, ninfa, deusa caída ou apenas uma simples bruxa, Circe viajou através da história e seu nome ainda está vivo hoje.
Circe era a deusa grega da metamorfose e da ilusão. Ela também era uma deusa da necromancia, habilidosa no uso de poções e drogas em seus diversos feitiços.
Na mitologia grega, Circe é descrita como a filha amada de Hélios, deus do sol, e Perseis, uma ninfa do oceano. Outras lendas não mencionam o nome do pai de Circe, mas dizem que ela era filha de Hecate, deusa da feitiçaria. Diodorus Sicilus escreve:
"Hecate, filha de Perses, casou-se com Aetes e teve duas filhas, Circe e Medéia, e um filho, Aigialeus".
Quem quer que fossem seus pais, Circe era mesmo assim uma deusa. Mais tarde na literatura e mitologia, é descrita como uma poderosa feiticeira, chamada por Plínio de "a mais bela de todas as mulheres mortais".
Em algumas tradições, Circe é considerada a deusa que inventou a magia, com os Epigramas XIV de Homero chamando-a de daimona (espírito) da magia. Até mesmo seu nome é derivado da palavra grega “kirko” (que significa “prender com anéis” ou “argola”) – uma referência à sua associação com magia de ligação (amarração amorosa). Embora não fosse totalmente má, Circe certamente também não era uma bruxa “boa”. Era conhecida por transformar os homens que encontrava em animais, com suas mentes intactas para apreciar plenamente sua situação. Quando uma mulher chamada Scylla, sem saber, provocou o ciúme de Circe, esta usou uma poção para transformá-la em um horrível monstro marinho. Finalmente, e talvez o mais famoso, Circe foi a deusa que se apaixonou por Ulisses depois que ele e sua tripulação desembarcaram em sua ilha natal, Aeaea. Ela transformou todos os tripulantes em animais, exceto Ulisses, que viveu com ela forçadamente por um ano inteiro. Foi necessária a ajuda do deus Hermes para derrotar seus feitiços e libertar Ulisses de suas mãos.
Como Circe se tornou Mortal?
Levando em conta sua paternidade divina, a questão que naturalmente surge é como Circe perdeu sua imortalidade? A tradição grega conta a seguinte história:
Circe banhava-se no oceano, junto com as ninfas da água, quando Poseidon, o deus olímpico do mar, sentiu seu toque mágico e sua beleza. Ele se apaixonou por Circe e a levou como sua amante. Tiveram um filho chamado Fauno, um deus das florestas. Fauno foi descrito como uma das divindades que acompanhou Dionísio em sua guerra contra os índios. A maioria dos autores antigos identificou Fauno com Pã.
Afrodite, deusa da beleza e do amor carnal, tinha uma natureza gélida. Fora a primeira amante de Poseidon e Circe era uma adição indesejada ao seu relacionamento. Afrodite convenceu Zeus a banir Circe e mandá-la para viver uma vida mortal.
A ilha de Aeaea
A ilha rapidamente se tornou o covil de Circe. Natureza, animais e espíritos eram todos obedientes à sua vontade. Como uma fronteira entre o mundo mortal e os domínios dos deuses, a ilha era também uma entrada para Hades, o reino dos mortos. Diz-se que a mítica ilha de Aeaea pode ainda abrir um portal para o submundo.
Amante da Magia Natural
Uma das duas grandes divisões da prática mágica ocidental, sendo a outra ritual, ou magia cerimonial. A magia natural lida com os poderes mágicos das substâncias físicas - ervas, pedras, resinas, metais, perfumes e similares. Em geral, tem sido muito menos controversa que a magia ritual, e tem sido praticada abertamente, mesmo em momentos em que até mesmo um rumor de envolvimento em magia ritual era suficiente para causar prisão e morte.
O princípio que rege a magia natural na tradição ocidental é o grande axioma hermético “Como acima, é abaixo”. Cada objeto no mundo material, de acordo com esse dito, é um reflexo de poderes astrológicos e espirituais. Ao fazer uso dessas reflexões materiais, o mago natural concentra ou dispersa poderes particulares dos níveis superiores do ser; assim, uma pedra ou uma erva associada ao sol é infundida com as energias mágicas do sol, e usar essa pedra ou pendurar aquela erva na parede traz essas energias a uma situação particular.
Circe era amante das forças da natureza. Ela podia chamar os elementos em seu auxílio sempre que precisasse. Circe era bem versada na arte do herbalismo e podia usar as plantas na ilha de Aeaea para preparar potentes poções e venenos mortais. Ela foi capaz de criar e modelar os padrões meteorológicos, como criar chuva, evocar mudanças no curso do vento, ou até mesmo evocar trovões ou terremotos.
Senhora da Metamorfose
Circe e Ulisses
Na Odisséia de Homero, a tripulação de Odisseu acidentalmente chegou à ilha de Circe e sua “mansão aquática” em uma clareira em uma densa floresta, em torno da qual rondavam leões e lobos inofensivos, vítimas drogadas de sua magia. Ela convidou os marinheiros para um banquete, mas a comida estava misturada com uma de suas poções mágicas, e ela transformou todos em porcos com o toque de uma varinha mágica.
Ulisses partiu para resgatar seus homens, usando a erva sagrada “moly”, espécie de alho selvagem que Hermes lhe dera para se proteger da magia e as seduções de Circe. Tendo libertado seus companheiros, Ulisses e Circe tornaram-se amantes, e ele e seus homens permaneceram na ilha por um ano banqueteando-se e bebendo vinho. Após o prazo, Circe o ajudou a voltar para casa.
Poetas posteriores estenderam a história, uma versão sendo que Telegônio, filho de Circe com Ulisses, foi enviado por ela para encontrar Ulisses, que há muito tempo havia retornado a sua casa em Itaca, mas na chegada, Telegônio acidentalmente matou seu pai. Ele trouxe o corpo de volta para Aeaea, levando consigo a viúva de Ulisses, Penélope, e seu filho Telêmaco, e Circe tornou-os imortais e casou-se com Telêmaco, enquanto Telegônio fez de Penélope sua esposa.
Olhando além da feitiçaria e do perigo de ser transformado em suíno, Circe desempenhou o papel de uma dupla ilustração de padrões. Ulisses se torna amante de Circe, mas no escopo da história devemos entendê-lo e perdoá-lo, embora sua esposa Penélope resista a todos os pretendentes e permaneça fiel até o retorno do marido.
Talvez Circe seja a sedutora na raiz de todos os contos que incluem um marido infiel que simplesmente não queria sê-lo.
Era associada aos vôos mortais dos falcões, pois, como estes, ela rondava suas vítimas para depois enfeitiçá-las. O grito do falcão é "circ-circ", considerado a canção mágica de Circe, que controlava tanto a criação quanto a dissolução. Sua identificação com os pássaros é importante, pois eles têm a capacidade de viajar livremente entre os reinos do céu e da terra, possuidores dos segredos mais ocultos, mensageiros portadores do espírito e da alma. Escritores gregos antigos a citavam como "Circe das Madeixas Trançadas", pois podia manipular as forças da criação e destruição através de nós e tranças em seus cabelos. Como o círculo, ela era também a tecelã dos destinos.
Circe é uma deusa misteriosa com energias densas, age em prol das mudanças e transformações. O arquétipo de Circe é de uma mulher independente e portanto solitária, consciente de seus desejos e vontades, e está muito ligada a sexualidade feminina em poder, sendo referência ao poder sexual feminino ou amor físico assim como muitas outras Deusas femininas. É uma Deusa que rege as grandes sacerdotisas e principalmente o poder da feitiçaria.
Circe é considerada a Deusa da Lua Nova, do amor físico, feitiçaria, encantamentos, sonhos precognitivos, maldições e caldeirões. Usava uma varinha, ervas, poções e feitiços. Transformava homens em animais e fazia as coisas curvarem-se à sua vontade. Era filha de Eetes e Hécate, portanto irmã de Medeia (em outras versões do mito era filha de Hélios e da ninfa Perseis). Com os dons herdados da mãe, Circe se dedicou aos estudos de drogas, venenos, raízes, e, acima de tudo, da magia.
Circe e Medéia
Alguns autores identificam Medéia como a irmã de Circe, enquanto outros dizem que ela era sobrinha de Circe. Eram parentes próximas e também amigas.
A literatura e a mitologia concordam que a feiticeira Medéia não estava em seu juízo perfeito. Ela era uma enganadora e assassina, pronta para sacrificar qualquer pessoa por seus próprios interesses. Matou seus dois filhos com sangue frio, apenas para se vingar de Jasão.
Medéia não se apaixonou por Jasão, o Argonauta. Ela queria partir com ele por sua ganância em comum e desejo em tornarem-se rei e rainha. Antes do casamento, Medéia pediu a bênção de Circe, que não concordou com a união, amaldiçoou Medéia por sua escolha irresponsável e baniu-a para sempre da ilha de Aeaea.
MEDÉIA, A GRANDE FEITICEIRA
"A minha ciência faz com que eu, para uns, seja invejada, para outros ainda, desagradável". (Medéia- Eurípides, 431 a.C)
Medéia era uma virgem heroica clássica (cujo nome significa "astúcia"), conhecida como a "Toda Sábia", cuja morada era no céu, que aparece como a arquetípica mulher bárbara maquinadora.
A opinião de Medéia era de que a virgindade conferia à mulher poderes de cura e feitiçaria. Medéia é representada pela primeira vez em um vaso etrusco por volta de 630 a.C, bem como retratada em vasos áticos um século depois. Sua aparência nesta época é geralmente em trajes orientais e carregando poções. Medéia foi descrita a Jasão por um dos Argonautas como tendo cachos louros pelos quais era famosa, rosto redondo, lábios voluptuosos, olhos âmbar, nariz levemente adunco e tinha entre 20 a 24 anos.
Filha do Rei Aetes de Cólquida com Eidyia, uma das Oceânides, ou Hécate, e eventual esposa de Jasão. Sacerdotisa de Hécate, seu nome pode significar medesthai ou 'a que medita, pensa, experta'. Medéia era considerada a mais habilidosa curandeira e feiticeira do reino de Cólquida.
Medéia viu Jasão pela primeira vez quando ele chegou ao palácio do rei para solicitar o Velocino de Ouro e Medéia se apaixonou por ele. De acordo com algumas versões, Hera, rainha dos deuses, convenceu Afrodite, a deusa do amor, ou Eros, deus do amor, a fazer Medéia se apaixonar por Jasão. Medéia prometeu ajudá-lo, com a condição de que, se tivesse sucesso, ele a levaria com ele e se casaria com ela. Jasão concordou.
Aeetes prometeu dar a Jasão o Velo se ele pudesse realizar certas tarefas. Primeiro Jasão teve que arar um campo com bois cuspidores de fogo que ele mesmo teve que emparelhar. Medéia forneceu um unguento que protegeu a ele e suas armas das chamas dos bois. Então, Jasão teve que semear os dentes de um dragão no campo arado. Os dentes brotaram em um exército de guerreiros. Jasão foi avisado por Medéia, no entanto, e sabia atirar uma pedra na multidão. Incapazes de determinar de onde a rocha tinha vindo, os soldados atacaram e mataram uns aos outros. Finalmente, Aeetes fez Jasão lutar e matar o dragão insone que guardava o Velo.
Medéia colocou a besta para dormir com suas ervas narcóticas.
Jasão então pegou o velo e partiu com Medéia, como ele havia prometido.
Medéia levou seu irmão Apsyrtus. Aetes planejou matar Jasão e os Argonautas e partiu em perseguição em sua frota de navios. Quando Aetes se aproximou do Argo, Medéia, protegendo os argonautas, matou Apsyrtus e jogou partes do corpo ao mar. Enquanto Aetes recolhia os restos mortais de seu filho, os argonautas escaparam.
Quando Jasão e os Argonautas alcançam Iolco, Jasão, comemorando seu retorno com o Velocino de Ouro, notou que seu pai, Aeson, estava muito idoso e enfermo para participar das comemorações. Ele pediu a Medéia para tirar alguns anos de sua vida e adicioná-los à vida de seu pai. Ela o fez, mas sem nenhum custo para a vida de Jasão. Medéia retirou o sangue do corpo de Aeson e o infundiu com certas ervas, colocando-o de volta em suas veias, devolvendo-lhe o vigor.
Pélias se recusou a desistir de seu trono. Medéia conspirou para que as próprias filhas de Pélias (Pelíades) o matassem. Ela disse a elas que poderia transformar um carneiro velho em um carneiro jovem cortando o velho carneiro e fervendo-o. Durante a demonstração, um jovem carneiro saltou da panela. Empolgadas, as meninas cortaram o pai em pedaços e jogaram em uma panela, na expectativa de que ele emergisse rejuvenescido. Pélias, é claro, não sobreviveu. Como ele agora era cúmplice de um crime terrível, Jasão não fora feito rei. O filho de Pélias, Acastus, baniu Jasão e Medéia para Corinto e assim assumiu o trono.
Jasão e Medéia seguiram para Corinto. Na verdade, Medéia nunca se sentiu realmente estabelecida em Cólquida, entre seus habitantes de pele escura.
Em Corinto, Jasão e Medéia viveram felizes por muitos anos, tiveram filhos: Alcímenes, Tessalo, Tisandro, Mermeros, Pheres, e a filha Eríope. Mas Jasão, cansado de estar casado com uma feiticeira estrangeira, sentia-se pronto para uma esposa mais jovem e mais representativa. Ele a encontrou em Glauce ou Creusa, filha do rei Creonte. Mas esse tipo de humilhação e traição era mais do que Medéia podia suportar. Ela fingiu ter aceitado a decisão do marido, mandou para Glauce um presente de casamento, um manto nupcial embebido em veneno e, quando a moça o vestiu, pegou fogo. Creonte, tentando resgatar sua filha, morreu na tentativa.
Em algumas versões, os dois filhos de Medéia, Mermeros e Pheres, ajudaram na vingança da mãe e foram assassinados pelos Coríntios por seu crime. De acordo com algumas versões, Medéia continuou sua vingança, assassinando seus dois filhos, Tisandro e Alcímenes. Apenas um filho, Tessalo, sobreviveu.
Depois disso, Medéia deixou Corinto e voou para Atenas em uma biga dourada conduzida por dragões enviados por seu avô, Hélios, deus do sol. Medéia foi recebida pelo rei Egeu de Atenas, que a protegeu bem, pois em vão Hipotes, filho do rei de Corinto, reivindicou dos atenienses a pessoa de Medéia por ter assassinado seu pai. Egeu se casou com Medeia e teve um filho, Medus, com ela, ele mesmo ignorando que já era pai de outro filho, Teseu.
Medéia viveu pacificamente em Atenas até a chegada de Teseu. Medéia reconheceu Teseu imediatamente como filho de Egeu e preocupou-se com a possibilidade de Teseu ser escolhido como herdeiro do reino de Egeu, em vez de seu filho Medus. Medéia disse a Egeu que Teseu tinha vindo para matá-lo e que ela daria vinho envenenado a Teseu. Aegeus, sem saber que Teseu era seu filho, concordou. Ele convidou Teseu para um banquete, no entanto, quando Teseu estava prestes a beber seu vinho, Egeu reconheceu a espada e derrubou o copo de vinho envenenado da mão de Teseu. Teseu e Egeu ficaram felizes e Medéia, junto com seu filho, Medus, fugiram de lá.
De acordo com algumas versões, Medéia retorna à Cólquida com Medus. O pai de Medéia, Aeetes, era o ex-rei da Cólquida, e o irmão de Aeetes, Perses, governou após sua morte. Em algumas versões, Aeetes foi assassinado por Perses. Perses aprisionou Medus para proteger seu trono de qualquer reclamante em potencial. Para libertar seu filho, Medéia personificou uma sacerdotisa e exigiu que ele fosse dado a ela em sacrifício para apaziguar os deuses, pois uma praga estava atingindo a Cólquida na época. Perses concordou e foi subsequentemente morto pela lâmina sacrificial nas mãos de Medéia ou Medus. Medus então passou a governar, e quando conquistou uma terra vizinha, ela foi chamada de Média em homenagem a Medus ou Medéia.
Em outra versão, Medéia e seu filho Medus fugiram de Atenas em sua biga voadora para o planalto iraniano e viveram entre os arianos, que então mudaram seu nome para medus.
Hera recompensou Medéia com a imortalidade em reconhecimento de sua oposição a Zeus, mas só depois de chegar a Elysium ela encontrou a felicidade com Aquiles, como sua esposa.
"Quem fala aqui é Medeia:
Ó noite, o mais verdadeiro dos mistérios,
Ó estrelas,
cujo ouro, junto com a prata da Lua brilha e segue
as chamas do dia,
Ó Hécate, deusa tripla,
testemunha e patrocinadora das artes mágicas e dos encantamentos,
Ó ventos, ó brisas, ó regatos, ó montanhas,
Ó lagos, ó bosques, ó deuses dos bosques, ó deuses da noite, venham, me ajudem, me ajudem, me ajudem!
Vocês já me viram fazer,
à minha vontade, regatos retornarem às suas nascentes,
Enquanto suas margens os assistiam, assombradas;
vocês já me viram acalmar
O mais bravio dos oceanos,
agitar águas calmas, afastar nuvens ou juntá-las,
exilar ventos, chamá-los de volta;
vocês já me viram quebrar as presas
das serpentes com meus encantamentos e feitiçarias,
arrancar rochas do chão, carvalhos,
Mover florestas, sacudir montanhas, fazer a terra tremer,
chamar espíritos das tumbas.
Eu posso fazer a Lua ficar escura,
tirar o brilho do carro do Sol com meu canto,
empalidecer a madrugada com meus venenos".
Ovídio, Metamorfoses, Madras Editora, p.138.
Medeia, a mãe assassina que segue as regras do patriarcado. É considerada cruel porque matou seus filhos, mas ao fazê-lo Medeia segue (demasiado literalmente) as regras do patriarcado, que identifica o homem como portador do poder e chefe de uma linhagem, e diz que o poder das mulheres são os filhos. Daí sua cruel vingança. O patriarcado gera monstros e sempre causa desastres.
