ISHTAR, DEUSA DO AMOR E DA GUERRA - CONECTANDO-SE COM ISHTAR

Ishtar em acadiano (Astarte em hebraico, Inana em sumério) é a deusa mesopotâmica do amor e da fertilidade e da guerra. Ela é descrita como uma mulher jovem e bonita. Ela está apaixonada por Tammuz, e seu amor por ele é fundamental para a natureza dualista da deusa, como você verá mais adiante neste artigo. Ishtar é uma deusa forte, mas ela se veste elegantemente e usa maquiagem como um guerreiro usa um peitoral quando vai lutar. Sua aparência é a fonte de seu poder.

Muitos neopagãos gostam de adorar seu lado suave como uma deusa do amor, mas acho que isso diminui sua importância como uma deusa, uma vez que isso faz dela uma outra Afrodite, uma "garota bonita", quando ela é de fato muito mais do que isso. Sua natureza dualista e um pouco contraditória é o que a torna interessante. Ela cria e destrói, um pouco como Shiva no hinduísmo, exceto que aparentemente é um trabalho que uma mulher pode fazer também.

É bom notar também que ela também está associada às estrelas, à lua, ao sol e à terra, tornando-a uma verdadeira deusa celestial. Ishtar também está associada ao planeta Vênus, assim como Afrodite e muitos outras.

O culto de Ishtar na Mesopotâmia

Ishtar era uma deusa muito importante na antiga Mesopotâmia. Seu culto era muito proeminente e quando ela não era venerada como Ishtar, estava associada principalmente a outras deusas de uma maneira sincrética.

            O primeiro poema de Ishtar que encontramos foi escrito por Enheduanna (por volta de 2300 aC), uma sacerdotisa da lua e filha do famoso governante Sargão de Acádia, que construiu o Império Acadiano. Dito isto, a história mais famosa sobre Ishtar é sua descida ao submundo, embora não conheçamos o autor da história, pois ela provavelmente passou pela tradição oral.

Ishtar tem o papel de guerreira e conquistadora, sendo também uma sedutora e um modelo de amor e sexo. Seu culto não sobreviveu à cristianização da região (e depois à sua islamização), pois a relação das pessoas com o sexo mudou, e Ishtar foi, portanto, vista como o oposto do que uma mulher deveria ser de acordo com as pessoas naquele momento. De fato, Ishtar, ou Astarte, é provavelmente a deusa da qual deriva o demônio Astaroth.

Mas não se preocupe, Ishtar não é um demônio. Ela é apenas uma deusa forte que, por acaso, tem um vínculo com o submundo.

A lenda da descida de Ishtar para o submundo

Ishtar decide visitar sua irmã, Ereshkigal, que governa o submundo. Ela se prepara como de costume: veste-se de maneira muito elegante e usa maquiagem, como faria se estivesse indo para a guerra. Antes de sair, ela diz a sua criada, Ninshubur, que se ela não voltar, deve se vestir de luto e visitar todos os templos para pedir ajuda para salvá-la.

            Quando Ereshkigal vê que sua irmã se veste como ela é,  entende que Ishtar planeja conquistar o submundo, seu reino. Portanto, ela começa a conspirar contra sua irmã e planeja matá-la.

Ishtar tem que passar por sete portões para chegar ao submundo. Em cada portão, ela pediu para remover uma peça de roupa. Quando ela chega ao fundo, ela está nua, assim impotente, e Ereshkigal a mata.

Quando Ishtar morre, toda atividade sexual e fertilidade desaparecem na Terra, tendo, obviamente, consequências catastróficas. Ninshubur então faz o que lhe foi dito e vai a todos os templos, vestida de luto, para pedir ajuda. Finalmente, Ea, o deus da sabedoria, decide ajudar e reviver Ishtar. Mas o que ele diz se tornará um ditado muito famoso na antiga Mesopotâmia:

            "Ninguém volta do submundo sem identificação."

Ishtar volta, escoltada por demônios, e vê seu amante, Tammuz, relaxando no trono como se nada tivesse acontecido com ela. Ela então fica furiosa e pede aos demônios para levá-lo com eles.

Conectando-se com Ishtar

Ishtar é capaz de um grande amor, mas, como a história de sua descida ao submundo nos diz, ela também é capaz de uma terrível ira. Eu gostaria de enfatizar mais uma vez a natureza dualista de Ishtar, ela é tanto amorosa quanto vingativa, um pouco como o Deus dos hebreus.

Se alguém deseja se conectar com Ishtar, ou é chamado por ela a fazê-lo, encontrará nela tanto a força para lutar quanto a capacidade de amar profundamente. Eu acho que é um erro querer apenas pegar a parte do amor e deixar o resto para trás, já que isso não é o que Ishtar é.

Meditando sobre Ishtar

Você deve estar em um lugar calmo onde você se sinta confortável. Apague as luzes e acenda algumas velas e incenso.

Então, desenhe um círculo com o que você quiser. O importante é sua intenção. Concentre-se enquanto faz isso.

Sente-se em uma posição confortável e feche os olhos. Comece a respirar devagar e concentre-se em sua respiração. Faça isso por quanto tempo desejar até sentir que o estresse e a ansiedade estão atrás de você. Você precisa atingir um certo nível de calma para que funcione.

Então, pense em amor, principalmente amor sexual. Pense em seus desejos, suas fantasias, o homem ou mulher que você ama. Tente sentir ternura, paixão ou até ficar com tesão, se puder. Este é um dos aspectos da deusa Ishtar.

Então, pense em seus objetivos. O que você quer "conquistar"? O que você quer alcançar? Concentre-se nesses elementos e sinta um desejo ardente e paixão por essas coisas crescendo em você. O desejo é o outro aspecto principal de Ishtar.

Então, mentalize Ishtar. Ela é a mulher mais linda que você já viu. Ela tem roupas bonitas e usa maquiagem, mas parece muito forte e muito confiante. Tente sentir a força dela e a sua própria força também. Sinta-as se fundindo.

Então, diga o seguinte mantra:

“Ishtar, deusa do amor e da guerra, me dá forças para amar e lutar.”

Repita o mantra pelo tempo que desejar.

Então, volte para a sua respiração e se concentre apenas em sua respiração. Limpe sua mente mais uma vez. Quando estiver calmo mais uma vez, mova os dedos das mãos e dos pés, tente senti-los. Abra seus olhos. Você voltou.

Feche o círculo da maneira como você o abriu.

Ishtar é uma deusa do amor, mas também uma deusa da força. Se você quer trabalhar com Ishtar, você deve estar disposto a lutar por si mesmo. Eu gostaria de enfatizar mais uma vez que a natureza dualista de Ishtar não a torna demoníaca. Isso é um equívoco.

VÊNUS/ AFRODITE - CONECTE-SE COM ELA PARA TRAZER MAIS AMOR À SUA VIDA

Afrodite, Deusa do Amor e da Beleza ...

"Há muito tempo, na Grécia antiga, uma deusa de cabelos compridos e olhos verdes emergiu do mar e enfeitou a costa da ilha de Chipre. Ela andou descalça pela areia, deliciando-se com a sensação dos grãos finos entre os dedos dos pés. Ela sorriu quando a brisa suave acariciou suas bochechas e levantou o rosto para receber o beijo do sol. Quem era essa rara beleza? De onde ela veio? Com um olhar, os pescadores que puxaram suas redes para a praia de seixos sabiam que ela era uma deusa. Radiante à luz do sol, ela parecia estar cheia de ouro. Sussurrava-se entre eles que ela viera de um lugar exótico e distante, embora outros contassem a história de que ela fora concebida pelo céu e pelo oceano e se erguera do mar em uma concha. Eles a chamaram de Afrodite e a adoraram como a deusa do amor e da beleza.

Afrodite se deliciou em sua vida entre os mortais. Ela veio ensiná-los sobre os muitos prazeres do amor e possuía uma habilidade mágica de inspirar atrações e acoplamentos entre todas as criaturas vivas. Na presença dela, homens e mulheres se viam sob uma nova luz, e até mesmo os pássaros voavam em pares, não gorjeando novas melodias. As mulheres frequentemente retornavam com vida nova dentro de seus ventres, abençoadas pelo toque mágico de Afrodite.

Na véspera da lua cheia, Afrodite podia ser encontrada frequentemente nas águas sagradas de Pafos, onde, segundo as histórias, ela era assistida por donzelas que ela chamava carinhosamente de suas Graças: Floração, Crescimento, Beleza, Alegria e Radiância. Banhar-se ao luar renovou seu espírito pelo trabalho alegre que ela veio fazer.


Em seu templo sagrado, lindas jovens sacerdotisas, que aprenderam com Afrodite que um homem não precisa possuir uma mulher, serviam pela deusa; tinham espíritos fortes e independentes e cada uma permanecia “virgem”, significando “uma para si mesma”, respeitada pelos outros e fiel aos seus próprios desejos. Eles se deleitavam com os prazeres sensuais e sabiam que a sexualidade pura era um ato de amor divino que deveria ser considerado sagrado".  (Livro: Lua mãe lua filha; Janet Lucy e Terri Allison)

A Deusa Vênus também era conhecida como Múrcia ou Murtea. Ela recebeu o nome de Sua flor sagrada, murta. Originalmente, ela era a deusa dos vinhedos, vinho e mulheres jovens. Durante seu festival, as futuras noivas costumavam raspar seus cabelos como uma oferenda para ela. Por esta razão, ela também foi nomeada “Calva”.

Com o tempo, ela tomou todos os atributos de Afrodite: amor, paixão, beleza, prazer e sexo, mas também fertilidade, casamentos e pureza. Além disso, ela era a deusa protetora da prostituta, e foi dito que ela puniria qualquer pessoa que cometesse abuso sexual. Além disso, ela também se tornou associada à guerra, vitória e boa fortuna. Júlio César afirmou que ela era sua ancestral e, depois disso, muitos chefes de guerra pediram por Sua proteção no campo de batalha. Hoje em dia, ela ainda é vista como a protetora de navios e marinheiros, e talvez seja por isso que as figuras de proa de muitos navios são lindas damas. Como eu disse anteriormente, há muito mais em Vênus-Afrodite do que aparenta.

Vênus Celeste e Vênus Vulgar

Pausânias, na sua descrição de Tebas, assinala várias estátuas de Vênus, da mais alta antigüidade, pois haviam sido feitas com o lenho dos navios de Cadmo e consagradas pela própria Harmonia. "A primeira, diz ele, é Vênus celeste, a segunda Vênus vulgar, e a terceira é chamada preservadora. Foi a própria Harmonia que lhes impôs tais nomes para distinguir essas três espécies de Amores: um celeste, ou seja, casto, outro vulgar, ou seja, preso ao corpo, o terceiro desordenado, que leva os homens às uniões incestuosas e detestáveis. Era à Vênus preservadora que se dirigiam as preces para a preservação dos desejos culposos." (Pausânias).

Temos interessante exemplo desse último aspecto de Vênus, numa decisão do senado romano, o qual, segundo os livros sibilinos consultados pelos decênviros, ordenara a dedicação de uma estátua de Vênus vesticordia (convertedora), como meio de reconduzir as moças devassas ao pudor do sexo. (Valério Máximo).

A tartaruga, emblema da castidade das mulheres, era consagrada a Vênus celeste, e o bode, símbolo contrário, consagrado à Vênus vulgar. As imagens da deusa, que se encontravam em todas as casas, eram, além de tudo, acompanhadas de inscrições que indicavam o seu caráter. Eis aqui uma que chegou até nós: "Esta Vênus não é a Vênus popular, é a Vênus urânia. A casta Crisógona colocou-a na casa de Amphicles, a quem deu vários filhos, comoventes penhores da sua ternura e fidelidade. Todos os anos, o primeiro cuidado desses felizes esposos é de vos invocar, poderosa deusa, e em prêmio da sua piedade, todos os anos lhes aumentais a ventura. Prosperam sempre os mortais que honram os deuses." (Teócrito).

Vênus celeste está caracterizada pela veste estrelada. Vemo-la figurada numa pintura de Pompéia onde está representada de pé com um diadema na cabeça e um cetro na mão. O famoso escultor Scopas fizera para a cidade de Élis uma Vênus vulgar que pusera sentada sobre um bode; figura análoga se encontra em outra pedra gravada antiga. No século XIX, o pintor Gleyre compôs um belíssimo quadro sobre o mesmo tema. Essa Vênus era sobretudo honrada em Corinto, cidade marítima que sempre se celebrizou pelas cortesãs. Ali é que vivia a famosa Laís, em torno da qual se lê a seguinte epigrama na Antologia: "Eu, altiva Laís, de quem a Grécia era joguete, eu que tinha à porta um enxame de jovens amantes, consagro a Vênus este espelho, pois não desejo ver-me tal qual sou, e já não posso ver-me tal qual era."


Encontra-se na mesma coletânea outro trecho ainda mais interessante: "Minarete, que há pouco estendia os fios da trama e sem cessar fazia ressoar a lançadeira de Minerva, acaba de consagrar a Vênus o seu cesto de trabalho, as suas lãs e os seus fusos, todos os instrumentos seus de labor, queimando-os no altar: "Desaparecerei, exclamou, instrumentos que deixais morrer de fome as pobres mulheres e murchais a beleza das jovens!”Depois, pegou coroas, um alaúde e pôs-se a levar vida alegre nas festas e nos banquetes. "Ó Vênus, diz ela à deusa, hei de trazer-te o dízimo dos meus benefícios; proporciona-me trabalho no teu interesse e no meu." (Antologia).

Os cinco aspectos de Vênus-Afrodite

De acordo com fontes mitológicas, Vênus-Afrodite tem muitos nomes diferentes, ou epítetos. Todos os seus epítetos estão se referindo a vários aspectos da sua persona. A lista é muito longa e variada, mas, por causa deste artigo, escolhi os cinco que mais me agradam. Descobri que trabalhar com os diferentes aspectos dela é uma ótima maneira de aprofundar minha compreensão sobre Ela, e espero que isso ajude você também.

Afrodite Urania: Amor Celestial

Este nome refere-se ao aspecto celestial celestial e angelical de Afrodite. Sob esse nome, Afrodite é a Deusa do amor universal e da compaixão. Ela é a doadora universal, e o amor dela não tem limites. Nesta forma, ela reside em um palácio celestial acima do Monte Olimpo e anda em uma carruagem carregada por pombas brancas. Chame-a quando precisar de um abraço de mãe, cura emocional, espiritual ou física, ou simplesmente para obter paz de espírito. Ela também pode ajudá-lo a atrair amor verdadeiro e incondicional e mantê-lo em seus relacionamentos existentes.

Afrodite Anadyomene: erguida do mar

Este é o aspecto da deusa do mar de Afrodite, o que vemos na pintura de Botticelli, por exemplo. Ela é uma bela donzela, sereia, com longos cabelos dourados, um corpo bonito e curvas perfeitas. Ela reina sobre as ondas, montando uma concha transportada por tritões. Neste aspecto, Ela está conectada com os ciclos da Lua, fluindo e diminuindo infinitamente com as marés. Ela é a protetora dos marinheiros e pela associação de todos os viajantes. Se você está procurando criatividade, inspiração, ou se você simplesmente quer apimentar sua vida sexual, ligue para ela.

Afrodite Chrysea: dourada

Este nome refere-se à Afrodite como uma Deusa do Sol. Ela está ricamente vestida, com roupas coloridas e jóias de ouro. Trabalhe com Ela para obter riqueza, prosperidade, boa fortuna, vitória, fertilidade e abundância. Se você está precisando de um bom tempo, volte para ela. Ela o abençoará com a capacidade de desfrutar dos prazeres da vida e de encontrar pequenos momentos de alegria, riso e felicidade ao seu redor.

Afrodite Melaenis: negra, da noite

Este aspecto não é tão amplamente conhecido como os outros. Nesta forma, Afrodite nos mostra seu lado sombrio. Como tudo que existe, ela não é apenas uma deusa da luz e da alegria. Neste aspecto, Ela revela o que está oculto e abre a chave para o nosso inconsciente. Ela é o lado mais sombrio do amor: excesso, falsidade, ferocidade, adultério, ciúme, traição, inveja, ódio, amargura. Ela está lá para nos mostrar que, para cada pedacinho de luz, há algo escuro, e ambos são necessários para manter o equilíbrio.

Afrodite Epithymbia: dos túmulos

Este aspecto de Afrodite está relacionado com a Deusa Ishtar. Como ela, Afrodite vai para o submundo para recuperar Adonis, seu amante, dos braços de Perséfone, que é ciumento de seu amor. De acordo com o mito, Adonis passa metade do ano com Perséfone no Mundo Inferior e a outra metade com Afrodite. Nesta versão do mito, Afrodite reina sobre a terra em vez de Demether. Assim, durante a metade do ano, Afrodite chora seu amante e, portanto, a Terra se torna estéril e fria. Afrodite dos Túmulos é a Deusa do Inverno, infértil, mãe e viúva chorosa e enlutada, ansiando por Seu filho e amante, caminhando entre os túmulos, esperando que Ele retorne.

Como se conectar com Vênus-Afrodite

A seguir algumas orientações sobre como se conectar com Ela, para que Ela possa trazer mais amor para sua vida. Lembre-se que Ela é uma deusa muito complexa, e isso é apenas um ponto de partida. Abaixo você encontrará correspondências rápidas que podem ajudá-lo a se conectar com ela. Estes são principalmente inspirados pelos seus três primeiros aspectos (Urania, Anadyomene e Chrysea). Se você deseja trabalhar com seus lados mais sombrios, você terá que fazer sua própria tabela de correspondências.

Correspondências

Palavras-chave: Amor, Paixão, Sexualidade, Beleza, fertilidade, amizade, compaixão, protetor dos marinheiros. Vitória, boa fortuna, videiras e vinhedo.

Cores: Rosa, Aqua, Lilás, Vermelho, Branco, Dourado

Símbolos: mar, conchas, golfinhos, afrodisíacos, maquiagem, pérolas, maçã, ouro, joias e roupas

espelho de mão, pente, rosas

Animais: golfinhos, pombas, pássaros, cabras, cisnes, ganso

Elementos: água, ar

Material: Organza, cetim, seda, areia, vidro, flores, ouro

Ferramenta: Cestus (cinta mágica)

Cristais: Abalone, quartzo claro, rubi, quartzo rosa, ouro, água marinha, aventurina verde

Ervas e incenso: rosa, jasmim, lírio, incenso, jacinto, maçã, romã, benjoim, acácia, murta, canela, mirra, sândalo vermelho

Óleo: rosa vermelha, benjoim, acácia

Música: ondas oceânicas, golfinhos, harpa, vozes celestiais

Fases da Lua: crescente, cheia

Arquétipos: Donzela, Mãe

Sabás: Beltane, Litha

Temporada: primavera e início do verão

Mês: abril

Planeta: Vênus

Dia: sexta-feira

Oferendas: Rosas e Pétalas de Rosa, Vinho Tinto, Mel, Ouro e Ouro, Pérolas, Amora, Cabelo, Orgasmos, Todas as suas plantas e óleos sagrados.

Direções: oeste, direita

Chacras: Sagrado ( 2º ), Coração ( 4º ), Coroa ( 7º )

Defina um santuário

Para se conectar com Vênus-Afrodite, comece estabelecendo-lhe um belo santuário. Não precisa ser algo grande: uma bandeja simples no banheiro é perfeita. O que importa é que tem que ser bonito. Use as palavras-chave acima para ajudá-lo.

Medite Com Ela

Isso é algo simples, que faço todos os dias junto com minhas sessões de auto-reiki. Sente-se em um lugar calmo, perto do seu santuário. Para ajudá-lo a se conectar com Ela, unte suas mãos e testa com um óleo perfumado, como benjoim, rosa vermelha ou acácia. Ore a Ela em seu coração e peça por Suas bênçãos. Ao inspirar, encha seu coração de amor e compaixão. Expire e visualize que Sua luz radiante está fluindo ao redor do seu corpo. Repetir. Não esqueça de agradecer a ela. Deixe uma oferenda no seu santuário se você se sentir compelido a fazê-lo.

Rituais de Autocuidado

Esta é outra maneira muito fácil de se conectar com Vênus-Afrodite. Simplesmente escolha algo que já faz parte de sua rotina diária: escovar os dentes, lavar o rosto, arrumar os cabelos, maquiar-se, barbear-se, etc. Antes de fazê-lo, peça a ajuda de Afrodite. Então, comece seu autocuidado diário com atenção plena. Realize seus gestos diários na mentalidade de que você está fazendo algo sagrado, por sua própria beleza interior. Depois, você se sentirá radiante, confiante e pronto para o seu dia! Mais uma vez, não esqueça de agradecer a Deusa.

Sexualidade Sagrada

Vênus-Afrodite é realmente uma deusa do sexo e romance. Se você não está confortável com sexo, reveja seus conceitos.

Talvez você já saiba que em vários países, como Grécia e Índia, costumava haver templos onde jovens sacerdotisas praticavam a arte da prostituição sagrada. Saiba que não endosso essas práticas. Mas ainda assim, acredito que, para cada ser, o sexo é uma ótima maneira de se conectar com a nossa deidade interior. Se você quiser se conectar com Vênus-Afrodite em um nível mais profundo, esta é uma opção a ser considerada.

Acredito que, como pessoas e bruxos, devemos escolher cuidadosamente nossos parceiros sexuais. Por quê? Porque as relações sexuais abrem um portal energético entre parceiros. Em outras palavras, durante o sexo, a magia acontece, e nós compartilhamos um pouco de nós mesmos com a outra pessoa. Se feito com a pessoa certa, o caminho certo, a relação sexual pode ser uma experiência verdadeiramente maravilhosa. Por outro lado, se não escolhermos bem, o sexo também pode ser um momento ruim, terrível e feio. Todos nós tivemos ambos, e se você não teve, você é muito sortudo.

No campo sexual, Vênus-Afrodite pode nos ajudar de duas maneiras. Primeiro, ela pode melhorar nosso prazer sexual, melhorando nossa capacidade de nos entregar ao momento, para que possamos realmente desfrutar do sexo ao máximo. Segundo, Ela pode nos ajudar a curar nossas questões passadas em relação a sexo, sejam elas abuso sexual, impotência (feminina ou masculina), problemas corporais ou qualquer outra coisa que nos impeça de desfrutar de uma boa relação sexual. Na verdade, não importa se você é solteiro, noiva(o), casada(o) ou nenhum dos acima.

Então, primeiro, veja a relação sexual como um ritual. Prepare o espaço, acenda alguns incensos e velas, coloque um pouco de música, coloque um altar, se puder. Relaxe e entre em uma mentalidade meditativa. Em seu coração, peça para ser preenchido com a energia sexual de Vênus. Então, se / quando você atingir o orgasmo, ofereça-o a ela, em gratidão por Sua ajuda. Se você acha que vai esquecer, não se preocupe: você pode oferecer a Ela seus orgasmos futuros, com antecedência. Talvez pareça um pouco estranho, mas simplesmente pedir as bênçãos de Afrodite antes do sexo pode ser de grande ajuda para qualquer situação. Experimente e veja por si mesmo.

TALISMÃ PARA AUTOCONFIANÇA PARA FLERTAR

Um saquinho usando o poder das ervas e da deusa Afrodite para lhe dar a garantia.

1 vela rosa, 1 saquinho rosa, pétalas de rosa cor-de-rosa (preferencialmente, mas qualquer cor servirá), gatária, alecrim, tomilho, canela em pau, camomila, manjericão, caroços de cereja, incenso de cereja, sigilo simbolizando confiança.

Para este feitiço estaremos chamando a deusa grega Afrodite, da beleza, luxúria, do desejo e das artes. Ela gosta de nos ver em prazer e apaixonados pelos outros e por nós mesmos. Somos todos lindos a seus olhos e ela é feliz quando estamos confiantes em nós mesmos. Certifique-se de deixar uma oferenda para ela, que pode ser tão simples como flores ou uma lista de itens que amamos sobre ela (ela amaria!). Você pode escrever uma música para ela, etc. 

Ponha para tocar uma música que você associe a Afrodite, porque ela também é uma deusa das artes, e te faça sentir bonita(o) e graciosa(o). Visualize-se virando as cabeças de todos ao te verem passar, mas fechando os olhos com aquela pessoa, e tendo a confiança de sorrir e se aproximar dela. Perca-se na música. Depois de ter feito isso, acenda a vela, infundindo-a com seu poder, e comece a encher o sachê. Medite com isso, direcione todos os seus desejos para aquela atração e confiança. Diga:

 “Afrodite, deusa do amor, luxúria e das artes, Conceda-me a confiança de flertar e ser favorecida, porque farei a seleção correta. Sejam homens, mulheres ou ambos, minhas habilidades serão afiadas. Ervas mágicas de luxúria, amor e feminilidade, me deem seu poder e atratividade. Enquanto eu carregar este talismã, terei a mentalidade que é melhor para ser confiante, encantadora e cobiçada. Assim seja".

INVOCANDO AFRODITE PARA BELEZA E AUTOCONFIANÇA

Este feitiço criará sentimentos de atratividade e confiança. Pode ou não ser placebo, mas seus efeitos são maravilhosos.

Você precisará dos seguintes items para este feitiço:

1 boa dose de confiança, 1 vela (qualquer formato/cor, consonante com sua “cor de poder”), banheira ou balde, água morna, sais de Epsom ou óleos essenciais (baunilha, rosa, etc), quartzo rosa (ou qualquer pedra associada à Deusa).

Encha a banheira com água morna. Adicione duas colheres de sopa de óleos essenciais ou cerca de meia xícara de sal Epsom. Sal marinho também serve. Acenda a vela e concentre-se na chama. Visualize-a cada vez mais brilhante a cada respiração até que a chama a tenha ultrapassado. Entre na banheira e fique de molho por cerca de 20 minutos. Reflita sobre o que você está prestes a fazer. Para começar a invocar Afrodite, você deve estar em um estado de espírito. Ela é uma deusa e deve ser tratada como tal. Sente-se na banheira, em posição de lótus, com os olhos fechados. Respire e limpe sua mente como se estivesse meditando. Em voz clara e alta, diga:

“Afrodite, deusa da beleza, rainha da sexualidade, governante dos corações humanos, eu te invoco. Me ouça!".

Repita isso quantas vezes precisar. Peça-lhe para lhe dar sua beleza (seja descritivo!). Faça sua pele brilhar como a dela, seus lábios tão tentadores quanto os dela, etc. Ponha a água sobre a área do corpo que você fala. Continue respirando devagar e profundamente. Levante suas mãos (palmas para cima) e novamente diga “Afrodite eu te invoco!” Saia da banheira e apague a vela sem soprar. Você saberá se foi bem-sucedido se você vir raios dourados vindo sobre você e receber mais elogios do que o habitual. Agradeça a Deusa por seus presentes.

FATOS SOBRE AFRODITE; O LADO SOMBRIO DE AFRODITE

Afrodite é uma das deusas gregas mais conhecidas, mas seu templo na Grécia é relativamente pequeno.

O Templo de Afrodite Urania está localizado a noroeste da Antiga Ágora de Atenas e a nordeste do templo de Apolo Epikourios.

Acredita-se que no santuário do templo de Afrodite costumava haver uma estátua de mármore dela, feita pelo escultor Phidias. O templo hoje ainda está em pedaços. Ao longo dos anos, as pessoas encontraram remanescentes do local importante, como ossos de animais e espelhos de bronze. Muitos viajantes visitam o templo de Afrodite quando visitam Apolo.

Quem foi Afrodite?

A deusa grega Afrodite se ergue da espuma das ondas do mar, encantando qualquer um que a veja e incitando sentimentos de amor e luxúria por onde ela for. Ela é uma contendora na história da Maçã Dourada, quando Paris a escolhe como a mais bela das três deusas (as outras eram Hera e Athena). Afrodite decide recompensá-lo por lhe dar a Maçã Dourada (o protótipo dos prêmios mais modernos), dando-lhe o amor de Helena de Tróia, algo de uma bênção mista que levou à Guerra de Tróia.


A aparência de Afrodite: É uma mulher linda, perfeita, eternamente jovem, com um belo corpo.

O símbolo ou atributo de Afrodite: Seu cinturão, um cinto decorado, que tem poderes mágicos para compelir o amor.

Pontos fortes: Potente atratividade sexual, beleza estonteante.

Fraquezas: Egocêntrica, mal humorada, ciumenta e infiel.

Os pais de Afrodite: Uma genealogia dá a seus pais como Zeus , rei dos deuses, e Dione, uma das primeiras deusas terra / mãe. Mais comumente, acreditava-se que ela nascera da espuma do mar, que borbulhava ao redor do membro cortado de Urano quando Cronos o matou.

Local de nascimento de Afrodite: Nascente da espuma das ilhas de Chipre ou Citera. A ilha grega de Milos , onde a famosa Vênus de Milo foi encontrada, também está associada a ela nos tempos modernos e imagens dela são encontradas por toda a ilha. Quando originalmente descoberta, seus braços estavam separados, mas ainda próximos. Eles foram perdidos ou roubados depois.

O marido de Afrodite: Hefesto , o coxo ferreiro-deus. Mas ela não era muito fiel a ele. Ela também é associada a Ares , o deus da guerra.

Filhos: O filho de Afrodite é Eros, que é ao mesmo tempo uma figura parecida com um Cupido e um dos primeiros grandes deuses.

Plantas sagradas: A murta, um tipo de árvore com folhas cheirosas e perfumadas. A rosa selvagem.

Alguns dos principais locais de templo de Afrodite: Kythira, uma ilha que ela visitou; Chipre.

Fatos interessantes sobre Afrodite: A ilha de Chipre tem muitos lugares que se acredita terem sido apreciados por Afrodite quando ela estava na terra. Os cipriotas reviveram uma versão turística de alguns dos festivais de Afrodite na cidade de Paphos.

Alguns afirmam que havia muitas Afrodites e que os diferentes títulos da deusa eram remanescentes de "Afrodites" - divindades semelhantes, mas essencialmente diferentes, que eram populares em lugares locais, e como a deusa mais conhecida ganhou poder, eles gradualmente perderam sua identidades individuais e as muitas Afrodites tornaram-se apenas uma. Muitas culturas antigas tinham uma "deusa do amor", por isso a Grécia não era única neste aspecto.

Afrodite está intimamente associada a muitas outras deusas e compartilha aspectos com elas.

- Vênus (romana):

Deusa do amor, beleza e fertilidade. Vênus também é identificada com outras deusas romanas que lidam com morte, esgoto, preguiça, cadáveres e funerais.

- Astarte (síria):

Deusa da fertilidade, sexualidade e guerra. Ela também está associada a Juno / Hera.

Fortemente influenciada por Inanna e Ishtar.

- Inanna (suméria):

Deusa do amor, beleza, guerra, justiça, batalha e poder político.

Mais tarde, ela foi adotada e renomeada para Ishtar.

- Ishtar (assíria / babilônica):

Deusa do amor, beleza, morte e guerra.

Seu marido, Dumuzid, se tornou seu substituto no submundo depois que ela foi presa lá. Ele foi autorizado a deixar metade do ano (sendo substituído por sua irmã), mas teve que voltar na outra metade. Isso resultou na mudança das estações, uma história muito semelhante ao aspecto do submundo de Perséfone.

- Hathor (egípcia):


Deusa do amor, alegria, música, dança e beleza. Embora ela nem sempre tenha sido benevolente, ela era originalmente Sekhmet, uma filha sanguinária de Ra, deusa da guerra. Ela atormentou e matou a humanidade por sua blasfêmia até que acabou sendo enganada e se transformou em Hathor.


Uma breve visão psicológica de Afrodite


Afrodite - possui um temperamento extrovertido e se concentra no relacionamento / amor - ela representa a deusa do amor (eros sem limites) - suas principais preocupações / interesses são maduros, relacionamentos adultos, romance, sexualidade, beleza e artes.

Essa deusa inclui autonomia semelhante às deusas "virgens", mas também inclui aspectos da deusa "vulnerável", como os orientados para o relacionamento. Sua consciência é focada - direcionada, orientada para objetivos e difusa- receptivo, absorvendo a relação entre as coisas. Afrodite não sofre, no entanto, assim como as deusas "vulneráveis". Embora ela seja conhecida por suas inúmeras ligações sexuais, ela não é vinculada por nenhum homem. No entanto, ao contrário de Atena, Artemis e Hestia - deusas 'virgens' - Afrodite deu à luz filhos. Ao contrário das deusas "vulneráveis" - Deméter, Perséfone e Hera - Afrodite nunca foi vítima da paixão indesejada de um homem por ela; os desejos eram mútuos. Ao contrário de suas irmãs "virgens", ela valoriza mais as experiências emocionais com os outros do que deseja objetivos mais solitários. Embora seja uma figura independente por si só, essa independência não exclui o envolvimento emocional com os outros. Por outro lado, ela não é atraída por laços relacionais permanentes como suas irmãs "vulneráveis". Psicologicamente, Afrodite pertence à categoria de deusa 'virgem', na medida em que não sofre nas mãos de nenhum homem. Além disso, embora ela seja orientada para o relacionamento, ela possui a qualidade de autonomia, diferentemente de suas irmãs deusas "vulneráveis". Sua consciência é focada e difusa.

Afrodite nasceu dos órgãos genitais cortados do Pai Celestial - uma conexão inescapável à sexualidade masculina. 

Afrodite - representa o arquétipo feminino de relacionamento e amor. Ela é adorada por sua beleza, sua maneira gentil e suas aventuras amorosas. Ela tem sido experimentada pelos homens como fascinantemente exótica, uma sedutora. Sua influência é civilizar a "humanidade" através de seus dons de arte, cultura e, em particular, sua maneira desarmante de se relacionar. O presente divino de Afrodite para nós é Eros, seu filho divino, também conhecido como Cupido (Amor). O dom de relacionamento amoroso de Afrodite tem o poder de derreter as defesas, deixando seu amante desarmado e aberto - permitindo que a magia de eros flua entre eles. O poder transformador de Afrodite - Amor - transforma o comum, o mundano em algo belo e especial através do Amor.

Hoje, nossa cultura perdeu contato com as qualidades de mosaico trazidas por Afrodite. Obcecada apenas por seus encantos físicos, como cultura, a imagem feminina ativa apenas um aspecto dessa deusa - estamos fixados em romance, prazer sexual, imagens eróticas, pornografia, moda / glamour - como é claramente testemunhado na vida cotidiana. Perdemos contato com as dimensões sagradas de Afrodite.

A mulher do tipo Afrodite admira homens fortemente masculinos e sua capacidade de sucesso e combate. Sua arena de interação é no boudoir ou no salão. Ela se sente confortável com vários relacionamentos ou casos extraconjugais. Ela é atraída por homens criativos e se envolve com eles como sua inspiradora. Diz-se que ela é atraída pelo Filho/Amante, como seus interesses românticos são de uma geração mais jovem do que ela - a dos filhos de seus pares. 

A mulher de Afrodite exibe uma facilidade de expressar calor, charme e capacidade natural de se relacionar com os outros devido ao seu interesse extrovertido e amigável pelas pessoas;
está mais interessada em relacionamento, amor e amor do que casamento ou mãe - menos interessada em se estabelecer porque vê a vida como uma aventura relacional.
Ela pode distrair um homem de sua tarefa e direção como resultado de seu encantamento sedutor; é atraída por numerosos casos de amor em série durante sua vida.
Ela é civilizada, sensual - atraída por coquetéis, roupas limpas (em vez de acampar).
A vida social e as atividades / conexões sociais lhe são muito importantes;
Ela se sente à vontade com o corpo e expressa sua sexualidade - atitude casual e aventureira em relação ao sexo
Ela está conectada com desejo sexual e paixão, algumas mulheres de Afrodite podem encontrar-se com gravidezes indesejadas à medida que reagem nas paixões do momento.
Ela é profundamente sensual, amando tudo o que desperta seus sentidos: perfumes, flores, roupas que lhe agradam a pele, belas combinações de cores, boa comida e bebida, toque carinhoso.

A mulher de Afrodite pode aprender cedo na vida a ter grande consideração por sua "adorável máscara", pois experimenta repetidamente a atração masculina focada principalmente em seus "bens" externos.
Os tipos de Afrodite, expressando os aspectos mais inconscientes desse arquétipo, podem ter casos com homens casados ​​(geralmente mais velhos), especialmente quando ela é mais jovem.
O tipo de Afrodite se entrega à intensa paixão do Amor - vivendo plenamente no momento e por enquanto, apesar do preço.
Uma mulher Afrodite mais profundamente desenvolvida é capaz de oferecer a um homem uma companhia tanto erótica quanto intelectual / emocional.

A mulher Afrodite deseja relacionamento com o coração.
As profundamente desenvolvidas têm a capacidade de 'desarmar' os homens, ensinando-os através dos poderes de Eros, o caminho para seu próprio coração. Têm a capacidade de despertar os sentimentos e a criatividade de um homem, além de expandir sua capacidade de se relacionar intimamente.
A força criativa é um aspecto mais profundo do arquétipo de Afrodite - promover uma força criativa em uma mulher que influencia seu envolvimento em um projeto criativo após o outro.

Mais tarde na vida, uma Afrodite madura pode ser atraída por homens poderosos (por razões diferentes das de Hera). Seu presente é o de aumentar o senso de masculinidade e, em troca, ele fornece sua entrada, com ele, em lugares de apelo glamouroso (a deusa, a ligação de Afrodite com Ares, o deus da guerra - Vênus e Marte no mito romano).

Desafios enfrentados por Afrodite:

Seu instinto natural de viver no 'momento' a impede de considerar as conseqüências de seus impulsos e paixões - ela pode gastar demais, se entregar, esquecer um compromisso quando envolvida no imediatismo de outra situação;
Os tipos Afrodite precisarão aprender o equilíbrio entre prioridades emocionais e considerações práticas;
Encontrando-se, freqüentemente, no triângulo amoroso como a "outra mulher";
O conflito entre sua paixão pessoal por amor e sensualidade versus os valores coletivos que exigem que uma mulher seja casada e resolvida - um desafio para seu espírito naturalmente polígamo;
Podem adotar os costumes sociais da 'beleza' como o único aspecto valioso de seu dom e subsequentemente negligenciar os aspectos abrangentes de seus dons intelectuais e emocionais de companheirismo e inspiração criativa;
Nossa cultura perdeu toda perspectiva de Afrodite e seu divino presente de amor à humanidade. A tarefa da mulher de Afrodite é trazer civilidade, refinamento e amor ao mundo ao seu redor,

Recuperando o respeito próprio recuperando o acesso ao corpo - não como uma imagem de proporções "esbeltas" / perfeição (garota glamourosa), e sim como uma mulher sensual de carne e osso, de valor por mérito próprio - em sua capacidade para conectar com o coração.

A ferida de Afrodite: o patriarcado, ameaçado por seu "poder" sobre os homens, tentou de todas as formas restringir, confinar, rotular e rebaixá-la de sua posição de rainha. Além disso, Afrodite e Deméter não tinham permissão para se misturar na ordem patriarcal (em outras palavras, prostituta e esposa tinham que ser mantidas separadas). Afrodite também experimenta alienação das outras deusas.
A exploração midiática da imagem sagrada de Afrodite - e os consequentes desejos esquizofrênicos de negar [a censura] beleza e prazer sensuais, enquanto cobiçam [pornografia graficamente degradante], alienação do corpo e um profundo medo da intimidade [sexo virtual na internet / telefone];
Como resultado da publicidade, as mulheres comuns sentem-se incapazes de 'se adaptar' à imagem da beleza feminina; enquanto os homens comparam a aparência da mulher disponível no meio com a imagem glamourizada sugerida de beleza vendida a eles pela mídia;

As consequências psicológicas de negar a Afrodite qualquer lugar real na cultura levam a: difamar sua imagem e depois substituir a Virgem Maria por adoração; substituindo a mulher "de carne e osso" que possui um corpo pela adoração de uma mãe "virgem", separada do amor físico; paranóia de bruxas e subsequente massacre sistemático de mulheres maduras, independentes e autônomas seguiram, como resultado.

Presentes de Afrodite:
Sua capacidade de ser sexual e guia espiritual e confidente de seu parceiro; a capacidade de trazer civilidade, refinamento e amor ao mundo ao seu redor através de seu valor de relacionamento e carinho profundo.
Sua natureza compassiva.

Sua capacidade de inspirar com eros e criatividade - presentes extáticos e místicos de amor e prazer.

Personalidade de Afrodite Quando criança e adolescente:

Charmosa, feminina, inocentemente tímida e paqueradora
Inconscientemente, expressou sensualidade aparente para adultos
Adora ser o centro das atenções;
Gosta de brincar com roupas, sapatos, joias e lenços da mãe;
Tem namorado na escola, mas diferentemente de Hera, Afrodite adora a atenção;
Na adolescência, emerge como uma garota sensual, sexualmente precoce e muito social;
Atitude casual em relação ao sexo e curiosidade sobre o corpo;
Ela possui um calendário social ocupado;
Vestidos sexy e provocativamente - instintivamente sexuais - à vontade em seu corpo;

Afrodite jovem pode ser atraída por homens mais velhos e mais experientes.

Como uma mulher adulta:

Afrodite expressa qualidades de calor, extroversão, ela é relacional - aproximando pessoas.
Ela é sensual, à vontade em seu corpo e com sua sexualidade.
Ela ama o amor, ama o aspecto masculino, ama as artes e as coisas criativas.
Ela é atraída pelo arquétipo do guerreiro (Marte), cujo nascimento é uma geração depois da dela.

Como mãe, ela pode ser indulgente aos filhos, vesti-los, expor os filhos a eventos culturais, mima-los.

Arquétipo da deusa grega Afrodite

A amante:

Representa paixão e devoção altruísta a outra pessoa. Também se estende às coisas que fazem nosso coração vibrar, como arte, música ou natureza.

O aspecto sombrio é a paixão obsessiva que domina completamente nossas vidas e afeta negativamente a saúde e o bem-estar. A sedutora, 'femme fatale'.


Afrodite é a deusa grega do amor, um exemplo perfeito do arquétipo da amante. Seus mitos estão repletos de histórias de seus casos de amor e suas vinganças contra suas rivais.

Em um mito, ela fica tão enfurecida quando descobre seu amante, Ares, com Eos, que amaldiçoa a Deusa com o desejo implacável por outro homem.

Como trabalhar com esse arquétipo

A amante:

Você pode se sentir atraído por essa Deusa se estiver procurando atrair um novo amante ou reacender o fogo em um relacionamento existente. Essa deusa também pode ser uma ferramenta útil para descobrir pelo que você é apaixonado na vida, se você estiver procurando mudar de emprego ou estilo de vida.


No lado sombrio, você precisa perguntar se a quantidade de energia e tempo que você está dedicando aos relacionamentos ou o entusiasmo zeloso pelos projetos são excessivos. Se isso continuar por muito tempo, é provável que você sofra de estresse e problemas de saúde.

O LADO SOMBRIO DE AFRODITE

Afrodite nem sempre foi doce. Quando lhe convinha, ela podia ser bastante maliciosa e traiçoeira, e sua influência sobre os homens era freqüentemente mortal. Ela podia transformar o coração de qualquer homem em desejo e paixão, e dizia-se que quando ela falava, até Zeus a ouvia...

Raramente essa deusa dourada recebe o reconhecimento total que merece. Ela tem um lado sombrio do qual quase nunca é falado, e não estou falando do seu ciúme. Quero dizer a verdadeira ira de uma deusa ultrajada.


Afrodite tem aspectos de guerra, batalha, morte, renascimento, luto (um ente querido), uma protetora (cívica e dos marinheiros), trapaça e vingança. 

Pode-se aprender muito sobre uma divindade através de seus epítetos. Eles nos dizem não apenas sobre os traços físicos, a personalidade e os maneirismos dos deuses, mas também como os povos antigos que os adoravam os viam também.


Eis alguns dos epítetos sombrios de Afrodite:

Melaneis • Μελαινις

- “Negra (da Noite)”

Nicephorus • Νικηφορος

- “Portadora da Vitória”

Areia • Αρεια

- “de Ares, Guerreira”

Tumborukhos • ———

- “Coveira”

Androphonos • ———

- “Assassina de homem”

Enoplios • ———

- “Portadora de armas”

Epitumbidia • ———

- “Aquela sobre os túmulos”

Summakhia • ———

- “Aliada na guerra”

Hoplismena • Ὡπλισμενη

- “Armada”

Machanitis • Μαχανιτις

- “Estrategista, Conspiradora”

Apaturus • Απατουρος


- “Enganosa”

Quando Afrodite pegou seu amante Ares na cama com Eos (Dawn), ela o amaldiçoou com um desejo constante por jovens mortais. Quando as sereias se recusaram a ceder sua virgindade a mortais ou deuses, Afrodite as transformou em pássaros.


Seu poder era imenso, e suas vítimas incluíam muitas mulheres muito famosas na mitologia, incluindo Helen, Medéia, Ariadne, Fedra e Hipodameia, para citar apenas algumas.

Quando as mulheres da ilha de Lemnos se recusaram a cultuar  Afrodite, a deusa as amaldiçoou a cheirar horrivelmente, para que seus maridos nunca fizessem sexo com elas. Em vez disso, seus maridos começaram a fazer sexo com suas escravas trácias. Com raiva, as mulheres de Lemnos assassinaram todos os homens da ilha, bem como todas as escravas da Trácia. Quando Jasão e sua equipe de argonautas chegaram a Lemnos, eles acasalaram com as mulheres famintas de sexo sob a aprovação de Afrodite e repovoaram a ilha. A partir de então, as mulheres de Lemnos nunca mais desrespeitaram Afrodite. 

O filho de Teseu, Hipólito, adorava apenas Ártemis, a deusa da virgindade, e se recusava a envolver-se em qualquer forma de contato sexual. Afrodite, enfurecida por seu comportamento arrogante, declarou que, honrando unicamente Ártemis e se recusando a venerá-la, Hipólito desafiou diretamente a sua autoridade. Afrodite fez com que a madrasta de Hipólito, Fedra, se apaixonasse por ele, sabendo que Hipólito a rejeitaria. Depois de ser rejeitada, Fedra comete suicídio e deixa uma nota de suicídio para Teseu dizendo que ela se matou porque Hipólito tentou estuprá-la. Teseu ora a Poseidon para matar Hipólito por sua transgressão. Poseidon enviou um touro selvagem para assustar os cavalos de Hipólito enquanto ele andava à beira-mar em sua carruagem, fazendo com que os cavalos pulassem e esmagassem a carruagem contra os penhascos, arrastando Hipólito para uma morte sangrenta na costa rochosa. Ártemis prometeu matar o mortal amado de Afrodite (presumivelmente Adônis) em vingança. 


Glauco de Corinto enfureceu Afrodite por se recusar a deixar seus cavalos como companheiros de corrida de carros, pois isso dificultaria sua velocidade. Durante a corrida de carruagem nos jogos fúnebres do rei Pélias, Afrodite enlouqueceu seus cavalos e eles o despedaçaram. Polyphonte era uma jovem mulher que escolheu uma vida virginal com Ártemis, em vez de casamento e filhos, como favorecido por Afrodite. Afrodite a amaldiçoou, fazendo-a ter filhos com um urso. Os filhos resultantes, Agrius e Oreius, eram canibais selvagens que sofreram o ódio de Zeus. Por fim, ela transformou todos os membros da família em pássaros de mau agouro.

O filho mais célebre de Afrodite é Eros (Amor, Cupido), um garoto muito perverso e travesso, dizem alguns. O pirralho passava o tempo correndo a noite toda, de casa em casa, e com suas flechas de amor quebrando casas respeitáveis. Ninguém era imune à sua natureza caprichosa, nem mesmo Zeus, em quem Eros frequentemente inspirava desejos sexuais.

As assistentes de Afrodite eram as Horae (Horas, Estações, que são adoradas como guardas do céu e do Olimpo, e também são ditas como atendentes do deus Sol, Hélios) e as Três Graças (Aglaia, Eufrosine e Thalia, conhecidas em grego como as Cáritas); Flora e Zéfiro estavam prontos para fazer sua oferta também.

É a padroeira dos jardins e jardineiros, além dos amantes. A murta é sua árvore; a rosa, o lírio, o jacinto, o açafrão e o narciso também são sagrados para ela.

Seus animais são o cisne, a pomba, o pardal e o golfinho.

Os principais lugares de seu culto na Grécia eram as ilhas de Citera e Chipre, mas ela era reverenciada em quase todos os lugares.

A presença de santuários dedicados a Afrodite em muitas ilhas sugere que ela era uma deusa do oeste asiático que foi trazida para a Grécia por comerciantes do mar.

Afrodite parece ter sido originalmente idêntica a Astarte, a deusa fenícia da fertilidade e reprodução, a quem os hebreus chamavam  Astarote. Os romanos a chamavam de Vênus. 

APOLO, DEUS DA LUZ, DA MÚSICA E DA DANÇA

Apolo, o deus grego do sol, medicina e música, também conhecido como Phoebus Apollo (Brilhante). Ele tinha o dom da profecia e estava fortemente associado à cura. Ele era um patrono das artes e sua lira simbolizava música, poesia e dança. Ele foi identificado com Helios, o deus do sol, o portador da luz e muitas vezes representado em sua carruagem de ouro. Ele foi reverenciado por trazer o sol para trazer colheitas, saúde e prosperidade aos mortais.

Apolo é muitas vezes referido como o "deus do arco de prata" em referência aos mitos e lendas sobre o deus matando Python, uma serpente monstruosa, com seu arco e flechas.

Quando o Império Romano conquistou os gregos em 146 aC, os romanos assimilaram vários elementos de outras culturas e civilizações, incluindo os deuses e deusas que eram adorados pelos gregos antigos. Ele era o único deus grego que não recebeu um nome em latim.


Aparência: jovem, atraente, louro, alto e forte

Personalidade: Competitivo, sociável, divertido

Papel e Função: A função de Apolo é descrita como sendo o deus do sol, profecia, medicina, culturas e música. Sua tarefa era aproveitar sua carruagem com quatro cavalos e dirigir o Sol pelo céu. Ele também era o deus da peste.

Status: Maior Deus e um dos Doze Olímpicos

Símbolos: Arco e Flechas, Lira, Corvo, Lobo e Loureiro

Nome do Pai: Zeus

Nome da Mãe: Leto

Nomes dos filhos: Asclépio, Orfeu, Troilo e Aristeu

Apolo e Monte Olimpo
Na mitologia grega, os principais deuses gregos, que incluíam Apolo, eram referidos como os Doze Olimpianos e viviam no cume do Monte Olimpo, protegido por uma camada especial de nuvens. Os deuses e deusas que viviam no Monte Olimpo compareciam a sumptuosos banquetes na câmara do conselho dos deuses e deleitavam-se com a ambrosia (o alimento dos deuses) e com o néctar (a bebida dos deuses).


Os nomes dos outros deuses do Olimpo eram Zeus, Hera, Atena, Héstia ou Dionísio, Ares, Afrodite, Poseidon, Deméter, Ártemis, Hefesto e Hermes.

Os símbolos de Apolo

Nas esculturas, vasos, mosaicos e pinturas da arte grega, o deus olímpico Apolo foi muitas vezes ilustrado com imagens representando seus símbolos. Os símbolos de Apolo eram arcos e flechas, a carruagem de ouro, a lira, colheitas e pastores, o corvo, vários animais e pássaros e a árvore de louro.

O símbolo dos arcos e flechas de prata está associado a Apolo em relação ao mito no qual ele matou o monstro Python.

A lira simboliza seu papel como deus da música e da dança.

A lira, que havia sido dada a Apolo por Hermes (Mercúrio) em troca do caduceu ou vara de saúde, diz-se ter possuído tais poderes extraordinários, que causou uma pedra, sobre a qual foi colocada, para tornar-se tão melodiosa, que depois disso, ao ser tocado, emitia um som musical que se assemelhava ao produzido pela própria lira.

O sol, carruagem de ouro, colheitas e pastores

Esses símbolos se relacionam com sua capacidade de trazer o sol e o bem-estar para os humanos, daí sua associação com a cura. Ele monta sua carruagem de ouro puxando o sol pelo céu.

Os deuses e deusas gregos eram imortais, mas não invulneráveis. Possuíam poderes sobrenaturais e presidiam domínios específicos e estavam fortemente associados a áreas de poder.

Apolo aparentava e vestia-se como um mortal, comia e dormia e foi capaz de casar e ter filhos.

Os deuses e deusas gregos eram mais bonitos, mais altos e mais fortes que os simples mortais.

Apolo na mitologia grega - o amante

Apolo, o deus grego do sol, caracterizado nas histórias, mitos e lendas na mitologia grega e é conhecido como um amante cujas ligações com os mortais foram muitas vezes condenadas. Os nomes dos amores de Apolo incluíam Daphne, que se tornou uma árvore de louro, Coronis, que foi infiel e baleada por sua irmã Artemis, e Cassandra, que o rejeitou, e estava condenada a proferir profecias verdadeiras que ninguém iria acreditar.

Eros, Apolo e Daphne na mitologia grega

Daphne era a filha do deus do rio Peneus. A lenda e história de Apolo e Daphne envolve Eros, deus do amor que também era famoso como um arqueiro. Apolo brincou com Eros sobre sua habilidade como arqueiro e, em vingança, Eros atirou-lhe duas flechas, uma com ponta dourada e outra com ponta de chumbo. A flecha com a ponta dourada atingiu Apolo instigando desejo e luxúria. A flecha com a ponta de chumbo atingiu Daphne incutindo um ódio de luxúria e desejo. Apolo perseguiu Daphne indefinidamente e, eventualmente, ela apelou para seu pai para ajudar. Peneus deu-lhe o dom da transformação e ela se transformou em uma árvore de louro. Ele muitas vezes usava uma coroa de louros em homenagem a ela.

Apolo e Coronis na mitologia grega


Coronis era a amante de Apolo e mãe de seu filho, Asclépio, o deus da cura e da medicina. O deus enviou um corvo branco para vigiá-la e o corvo informou Apolo de sua infidelidade. Sua irmã, a deusa Ártemis atirou em Coronis e tornou negro o corvo, por ser portador de más notícias.

Apolo em mitologia e lenda

Apolo foi o patrono de Delfos (Ptho), onde o primeiro oráculo da Grécia Antiga foi localizado. 

Apolo retornou a Delphi na forma de um golfinho (daí o nome Delphi) 

Apolo matou o monstro Python que guardava o oráculo em Delfos (Pytho), daí seu patrocínio do oráculo. Os Jogos Pythian foram realizados em sua homenagem a cada quatro anos.

Na mitologia grega, Orestes assassinou sua mãe Clitemnestra e apelou a Apolo para purificá-lo de sua culpa. O ritual de purificação com o sangue de um sangue de porco o absolveu simbolicamente de seu crime. Delfos tornou-se associado à purificação ritualística e tornou-se um lugar de exílio para aqueles que cometeram assassinatos ou atos terríveis. 

Apolo também era o deus da peste e durante a guerra de Tróia ele atirou flechas de peste no acampamento dos gregos. 

Ele era o deus da música, daí sua associação com a lira. Apolo também dirigiu o coro das nove Musas, as filhas de Zeus e Mnemosine.

Seu dom de profecia levou à lenda e mitologia em que Apolo concedeu a Cassandra o dom da profecia em troca de favores sexuais. Cassandra quebrou sua promessa e Apolo a amaldiçoou para que ninguém acreditasse em suas profecias 


No mito de Niobe ela se gabava de ser mais importante que Leto, mãe de Apolo e sua irmã Artemis, pois tinha 14 filhos e Leto apenas dois. Em vingança pelo insulto, o irmão e a irmã mataram a flechadas todos os filhos de Niobe, exceto dois. Niobe chorou tanto por seus filhos mortos que se transformou em um pilar de pedra.

NARCISO, A PAIXÃO POR SI MESMO

Narciso, um jovem de extrema beleza, era filho do deus-rio Cephisus e da ninfa Liriope. No entanto, apesar de atrair e despertar cobiça nas ninfas e donzelas, Narciso preferia viver só, pois não havia encontrado ninguém que julgasse merecer seu amor. E foi o seu desprezo pelos outros que o derrotou.

Quando Narciso nasceu, sua mãe consultou o adivinho Tirésias que lhe predisse que Narciso viveria muitos anos desde que nunca conhecesse a si mesmo. Narciso cresceu tornando-se cada vez mais belo e todas as moças e ninfas queriam seu amor, mas ele desprezava a todas. Certo dia, enquanto Narciso descansava sob as sombras do bosque, a ninfa Eco se apaixonou por ele. Porém tendo-a rejeitado, as ninfas jogaram-lhe uma maldição: - Que Narciso ame com a mesma intensidade, sem poder possuir a pessoa amada. Nêmesis, a divindade punidora, escutou e atendeu ao pedido. 

Naquela região havia uma fonte límpida de águas cristalinas da qual ninguém havia se aproximado. Ao se inclinar para beber água da fonte, Narciso viu sua própria imagem refletida e encantou-se com sua visão. Fascinado, Narciso ficou a contemplar o lindo rosto, com aqueles belos olhos e a beleza dos lábios, apaixonou-se pela imagem sem saber que era a sua própria imagem refletida no espelho das águas.

Por várias vezes Narciso tentou alcançar aquela imagem dentro da água mas inutilmente; não conseguia reter com um abraço aquele ser encantador. Esgotado, Narciso deitou na relva e aos poucos seu corpo foi desaparecendo. No seu lugar, surgiu uma flor amarela com pétalas brancas no centro que passou a se chamar, Narciso.

Na cultura grega e em muitas outras, tudo o que excedia e estivesse acima dos limites e da medida (métron) acabava se transformando em algo assustador porque poderia levar à hybris, que é descomedimento e desequilíbrio. O excesso de beleza não era bem aceito pois somente aos deuses era permitido o exagero, e a excessiva beleza de Narciso desafiava a supremacia dos deuses.

O mito de narciso parece uma triste história infantil para ensinar às crianças a não serem egoístas, que pensem nos outros, que não sejam presunçosas, porém encerra uma verdade profunda e atual. Os mitos não são tolos, e por mais que tentássemos dizer que sabemos a moral da história, o mito de Narciso está presente em todos nós.

Narciso foi transformado numa flor e a ela são creditadas propriedades entorpecentes devido a substâncias químicas que exalam. Os Narcisos plantados nos túmulos simbolizavam a morte apenas como um sono, que floresceria na primavera. O narcisismo, que tem o seu nome derivado de Narciso, ambos derivam da palavra grega 'narke' (entorpecido, de onde provém a palavra narcótico). Assim, para os gregos, Narciso simbolizava a vaidade e a insensibilidade, pois Narciso era emocionalmente entorpecido às solicitações daqueles que se apaixonaram pela sua beleza. 

O mito de Narciso leva ao tema da transitoriedade da beleza e dos laços que unem o narcisismo à inveja e à morte. O dilema do narcisismo é resumido naquele que está condenado a permanecer prisioneiro do mundo das sombras, do seu amor por si mesmo ou libertar-se através do autoconhecimento e da capacidade de conhecer os outros, mas o preço é a morte simbólica do ego, para que possa nascer novamente para um novo Eu superior, profundo e sagrado, que em si oculta.

Narciso morre porque olha só para si mesmo, esse é o perigo de quem dedica toda vida a satisfazer necessidades que não atendem ao verdadeiro anseio humano de se realizar. Eco morre porque só olha narciso, esse é o perigo de projetar no outro a nossa razão de viver. Narciso simboliza a capacidade de olharmos para nós mesmos; Eco simboliza a capacidade de olhar o outro. É o olhar em si que encontra o outro; é o olhar no outro que encontra a si mesmo.

Embora o narcisista pense apenas em si, nunca poderá conhecer a si mesmo se não tiver uma posição exterior para se ver como realmente é. Narciso é incapaz de ver o efeito que provoca nos outros; sabe que atrai aduladores e admiradores e Eco transforma-se no espelho do negligente Narciso. Ele se julga intocável; ela alimenta o desejo de estar em seus braços.

Eco é a repetição das ideias conhecidas sempre hostil ao novo. Ao se apaixonar por Narciso, Eco repetiu... repetiu... e foi perdendo força, impedida de viver e amar. Eco se refugiou nas grutas, assim como a mente que teima em repetir perdendo quotas do que é novo em suas vidas. O presente é a única instância onde a vida se processa; o futuro ainda não existe e o passado é repetição, um eco. O presente é a medida do novo e trazer Eco para o presente é fazê-lo mais velho, embora ainda pareça novo.

Com seu egoismo implacável, Narciso pensa só em si próprio e Eco só pensa em Narciso, então sua autoestima permanece frágil até a morte. Ele não se identifica com os outros e assim transforma as vozes na sua própria voz; ela não tem voz própria, está condenada à repetição da imitação. Enquanto ela agarra-se ao objeto amado, ele mantem-se à distancia. Tirésias sabia que para sobrevivermos temos de superar o narcisismo, pois temos de aceitar que somos transitórios e mortais, e só assim seremos capazes de nos transformar, nossa auto estima estará segura e teremos a beleza interior.

Quando Narciso vê o próprio reflexo, nos remete a "reflectere", de "re" novamente e "flectere" curvar-se, ou seja, um retorno que se faz curvando para o passado. Reflexão não é apenas um ato de pensar, mas é uma atitude de deter-se para procurar lembrar-se de algo que já foi visto antes e confrontar com o presente. Reflexos e sombras nos espelham de alguma maneira. Alguns povos ainda hoje não admitem que sua imagem seja refletida em água, espelho e fotografia; diz-se que a alma poderia ficar retida no reflexo permanecendo disponível às forças do mal. 

A sombra representa o que não conhecemos de nós mesmos mas que podemos ainda conhecer, tal como as nossas potencialidades que ainda não desenvolvemos. Também faz parte da nossa sombra o que mais detestamos em nós mesmos, e por isso tentamos esquecer ou reprimir de alguma forma. Para negar o que não gostamos em nós mesmos, projetamos nos outros. Quando refletimos no Narciso que vive em nós, nos confrontamos com algo sombrio, o medo da sombra, do diferente, do desconhecido, do que nos incomoda e que não queremos ver no outro. 

Nos sentimos mais confortáveis quando somos admirados e reconhecidos, e precisamos disso para saber o nosso valor, de que somos importantes para alguém. Assim continuamos procurando e nos apaixonando por nossos reflexos, por nossos semelhantes e iguais, enquanto tentamos afastar todos aqueles que que não tem a nossa cor, os nossos costumes, nossa raça, nosso nível cultural ou poder econômico, e convicções politicas e religiosas. E enquanto vamos em busca dos nossos reflexos, ampliamos mais nossa sombra, entorpecemos nossos sentidos.

Para evoluir temos de refletir, aprendendo a lidar com as diferenças e conflitos. Como num espelho, ao interagirmos com o outro nos colocamos no lugar dele, sem perder nossa referencia. E o que mais nos fascina é a nossa imagem irreal, aquela que fazemos de nós mesmos. A pessoa fascinada parece estar em transe; o narcisista quer congelar a juventude e exorcizar a velhice. Idolatra o prazer e vive no espirito do encanto e da sedução.

O mito de Narciso pode servir de metáfora para muitos de nós, quando não conseguimos nos olhar com imparcialidade, e o nosso trabalho interior se torna um meio de projetar a vaidade humana na cantiga do eu sozinho: eu faço, eu sou, eu quero, eu posso. Narciso morreu embriagado pela própria beleza e encantamento, e os deuses o transformaram numa flor. A lição do mito é que o conhecimento só vinga se houver autoconhecimento, de potencialidades ou limitações, compartilhando o que sabe, eliminando vaidades que impede de aproveitar talentos e somá-los ao conhecimento dos demais. E assim escrever uma história de vida que reflita valores éticos, morais espirituais.

O conhecimento mal direcionado só alimenta o individualismo e a necessidade da ribalta. Quando nos deixamos levar pela excessiva vaidade e orgulho, tornamo-nos reféns de nossa auto imagem. Magnetizado por ela, passamos a usar nossa luz de forma mesquinha e presos nessa miragem, perdemos a capacidade de irradiar nossa luz, afastando-nos da essência, entusiasmamos pelo palco, pelo aplauso e pelo falso elogio. Somente a dura lição de cronos, o tempo, mostra-nos a verdade, muitas vezes, tardiamente.

Se Narciso se encontra com outro Narciso e um deles finge que ao outro admira, para sentir-se admirado, o outro pela mesma razão finge também e ambos acreditam na mentira. Para Narciso o olhar do outro, a voz do outro, o corpo é sempre o espelho em que ele a própria imagem mira. E se o outro é como ele outro Narciso, é espelho contra espelho: o olhar que mira reflete o que o admira num jogo multiplicado em que a mentira de Narciso a Narciso inventa o paraíso. 

E se amam mentindo no fingimento que é necessidade e assim mais verdadeiro que a verdade. Mas exige o amor fingido, ser sincero o amor que como ele é fingimento. E fingem mais os dois com o mesmo esmero com mais e mais cuidado - e a mentira se torna desespero. Assim amam-se agora se odiando. O espelho embaçado, já que Narciso em Narciso não se mira: se torturam, se ferem, não se largam, que o inferno de Narciso, é ver que o admiravam de mentira...